编撰一套贯通古今、体系严谨、贴合时代、普惠大众的中华礼仪大典，为传统民俗礼仪文化的赓续文脉、活化新生、代代相传尽一份绵薄之力，是我数十载藏之于心、念之于怀、矢志不移的文化夙愿。这份初心萌芽于上世纪九十年代。时值时代飞速更迭，古今文明交融碰撞、传统民俗与现代生活互渗共生，我愈发深切体悟：礼，是文明之底色，是民族之根魂，是国人立身之本、处世之基、兴业之道。 遂立定初心、笃行不怠，纵使前路漫漫、千磨万击，亦必砥砺深耕、圆梦方休。而今，得益于原恩平报社社长、恩平著名文化人冯创志先生等的点缀与支持，《中华礼仪大典》终得杀青付梓、焕然成册。夙愿得偿，欣喜之余，更多的是对千年华夏文脉的敬畏，对时代文化传承的责任，对古今礼学赓续的担当。
华夏文明浩浩汤汤，礼仪文脉绵延五千春秋。礼润岁月、仪润人心，贯穿历朝历代、融入万家烟火，维系社会伦常、涵养民族品格、凝聚家国精神，让中华民族傲然享有“衣冠上国、礼仪之邦”的千古盛誉。古之礼制，至盛唐而大成，典章完备、仪轨周全、礼法严明、秩序井然。朝堂有礼乐邦交之度，民间有岁时节令之规。上至王侯士卿，下至农工百姓，衣食起居、言行举止皆有章法；四时更替、年节庆典、婚丧祭祀、人生仪程，皆有礼可依、有仪可尊、有情可寄、有敬可存。
古贤有言：礼有制、仪有规、容有止、行有序。 家有家规，敦厚传家；学有学规，明德育人；待宾有谦和之度，长幼有尊卑之序。正是这代代恪守的礼仪规矩、辈辈相传的家风教养，沉淀为中华文明最深沉、最温润、最坚韧的精神软实力，让中华礼仪文明穿越千年风雨、历经世事变迁，依然生生不息、薪火恒昌。
我与礼仪文化的深厚情缘，源于童蒙岁月的家风浸润。吾乡崇文重教、守礼厚德，家风淳朴醇厚。家中祖辈三代深耕民间民俗礼仪，熟谙古礼源流、通晓乡俗仪轨、深谙人情分寸。自五岁始，父亲便口传心授、言传身教，为我细讲四时礼俗、人生仪节、处世之道。乡邻每逢婚嫁丧葬、岁时祭祖、乔迁贺喜，但凡遇仪节困惑、流程疑难、规矩不解，父亲皆不厌其烦、细致讲解、逐条推演，一日答疑数十遍亦从容耐心，直至乡邻了然于心、心安释然。
少时耳濡目染、感念于心，一粒文化传承的种子自此生根：中华民俗礼仪，是先民智慧的凝练，是千年生活的沉淀，是民族精神的载体。 这般珍贵的文化瑰宝，绝不能止于口耳相传、散于乡野、随岁月湮没，理应系统梳理、严谨考据、规范整编、典籍留存，传之后世、泽被后人。
成年之后，我常年奔走四海、遍历城乡、往来中外，在不同文明的对照与碰撞中，愈发读懂礼仪的真正内涵。礼仪从不是僵化刻板的繁文缛节，也不是刻意雕琢的表面形式，而是根植于心、外化于行的文明自觉，是一个民族最直观的文化气质，是一个人最珍贵的教养底色。言谈轻重、进退分寸、往来尺度、待人姿态，皆为修养的流露、心性的映照、格局的彰显。
域外游历之时，我曾目睹个别同胞于公共场合高声喧哗、举止随性，失之从容、少之分寸。我深知，绝非本性无礼、心存轻慢，而是自幼缺少系统完整的礼仪教化，未曾习得得体言行、养成文明习惯。失礼非天性，缺教乃本源；无度非本心，少礼乃缺憾。
日常相处之间，我亦多见孩童年少好动、举止随性，做客随意翻动物件、肆意嬉闹，家长疏于引导、未加约束。此情此景，让我更深体悟古人“蒙以养正、圣功也”的育人真谛：礼仪修身，始于童蒙；德行立世，贵在早教。 教养从来不是成年后的刻意伪装，而是岁月浸润、日常熏陶、点滴养成的生命底色。
放眼当下时代，传统礼仪正历经新旧迭代的阵痛与转型。部分民间婚俗渐趋娱乐化、低俗化，失其庄重、破其礼制；人生冠婚丧祭之古礼日渐淡化、渐行渐远；传统岁时节庆的仪式感悄然流失，人文温情慢慢弱化。外来新潮节庆广被青年接纳，而本土千年礼俗、传统仪范却日渐式微、知者渐少。我观此状，非是厚古薄今、固守旧章，而是由衷期盼：千年礼仪文脉能够与时俱进、守正创新，在现代生活中重新扎根、焕发新生，让每一场人生仪式存敬畏、有温度、守礼法、传真情。
礼，不仅关乎言行举止，更关乎心性格局、民族气度、大国风范。多年对外交流，我常有所感：部分国人面对国际友人，常显拘谨怯懦、谦卑过度，少了大国国民的从容自信、坦荡风骨。究其根源，多是片面解读古训“自卑而尊人”，误将谦抑视为怯懦，把礼让当作退让，不懂有礼而不卑、谦和而有骨、恭谨而有度的君子之道。
这亦是我耗费半生心力编撰《中华礼仪大典》的初心与初衷：礼，不是束缚身心的枷锁，而是安身立命的底气；不是委曲求全的退让，而是通透从容的修养；不是固守陈旧的桎梏，而是温润处世、端正立身、成就格局的智慧。 愿以系统完备的礼学体系，正人心、端言行、养气度、塑风骨，让新时代国人知礼、懂礼、守礼、行礼，怀谦和之心、持坦荡之态、具大国之姿。
新时代擘画美丽中国宏伟蓝图，山河锦绣、城乡焕新、百业兴旺、万家富足。世人皆颂国土之美、城建之盛、生活之裕。而我心中的“美丽中国”，涵盖五重至美境界：环境美、城市美、生活美、行为美、心灵美。 当今盛世，山河塑形、城乡提质、生活升级，外在硬件之美已然蔚然可观；而国民言行之美、心性之美、气质之美、文明之美，仍是社会文明建设亟待深耕、久久为功的软实力工程。普及全民礼仪教育、重塑当代礼序风尚、涵养社会文明新风，正是补齐文明短板、厚植文化自信、赋能时代新风的治本之策。
兴礼立德、化民成俗，非一人之力可成，非一朝一夕可就，是润物无声、久久为功的时代事业。此次大典付梓，只是我辈躬身传承的起步之步、探索之始。全书分为《人生礼仪》《生活礼仪》《职场礼仪》三大篇章，全景梳理古今礼制源流，系统整合民俗仪范，全面覆盖人生节点、日常生活、职场社交各类场景，力求有据可考、有规可依、通俗易懂、实用可行，让大众明进退、知分寸、守尺度、正言行，以礼修身、以礼立世、以礼润心。
大道至简，笃行致远；初心不改，久久为功。鲜为人知的是，我自2000年正式启动《中华礼仪大典》的策划、调研、考据、编撰工作，至今已跨越二十余载光阴。二十余年间，我辗转北京、河南、广东、广西、湖南、江西等诸多文脉之地，邀约集结百余位礼学专家、民俗学者、文化研究员，先后开展十余场高端专题研讨，数次完成数百万字初稿编纂，却始终因体系未尽完善、考据不够精严、古今适配不足，屡成屡改、数稿推翻、精益求精，始终敬畏文脉、不敢草率成书、仓促面世。
修典之路艰辛漫长，幸得众贤鼎力加持、良师同心共济。由衷感恩贵州大学礼学研究中心杨序琴教授、原国家孔子研究院杨朝明院长、东方美学雅修文化悟践者田欣冉女士等一众学界大家、行业贤达。诸位专家学者深耕礼学、严谨考据、拾遗补缺、精审订正，以深厚学养赋能典籍品质，以赤诚初心共护文脉赓续。诸君同心致远、聚力圆梦，是此书得以问世的最大助力、最深荣光，于此谨致最诚挚的谢意！
典籍定稿，是阶段性终点，更是永续传承的全新起点。未来，我们将坚持三年一修订、三年一精进，吸纳前沿研究成果，融入时代生活变化，补其疏漏、完善体系、与时俱进，让千年古礼适配当代社会、融入现代日常、服务万民生活、滋养时代人心。
礼仪无形，藏于四时岁序、婚丧祭祀、人情往来之间；礼仪有迹，显于揖让俯仰、进退分寸、言行举止之中；礼仪有魂，沉淀为民族品格、家国气象、文明根脉。愿《中华礼仪大典》架起一座贯通古今、连接雅俗、融通新旧的文化桥梁，让沉睡于古籍典章的千年礼学智慧走出书斋、走进万家、融入时代，让传统礼仪重焕生机、让中华风雅代代相传、让文明气度生生不息。
典籍浩瀚，学海无涯，书中疏漏、未尽完善之处在所难免。诚盼各界方家同仁、专家学者与广大读者不吝赐教、多多指正，共护典籍精进、共襄文脉盛举。若此书能够启迪人心、教化世风、滋养大众，让更多国人崇礼、知礼、守礼、传礼，让“礼仪之邦”的千年风雅永续华夏大地，便是我与团队半生耕耘最大的欣慰与无上荣光。
作者/李远光
文/凤凰网深圳 实习生 王明飞
审核/陈婉霖